重阳的起源，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“九月命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮***酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师追求长生，采集药物服用的影响。大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”流传至今，求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
往年重阳节皇帝陛下都会赐宴曲江池，与满朝文武共庆佳节。可今年由于受秋雨影响，收成欠佳，所以李大帝以体恤民情为理由停办了曲江宴，改为请几个老功勋和老重臣到皇城赴宴赏菊。
老妖精一早就走了，程福之来拉我去参加勋贵子弟聚会，可我想到老妖精交代过，没事儿别往勋贵圈子里凑，加上我自己本身也不愿意参加这种聚会，所以拒绝了。
“双儿，这长安地界儿上还有啥转转的地方没有？咱话说前头，什么皇亲国戚、达官贵人扎堆儿的地方咱不去啊！”秋高气爽的天气，窝了房间里也没意思，咱也带双儿和笨笨去转转。
“要不咱去老杨庄？”双儿想了想。
“行！找老杨头儿喝酒去！”
说走咱就走，乘车一路缓缓行来，络绎不绝的游人，手里身上都拿着或佩戴者茱萸叶子，人喊马嘶的热闹。
一路上叫卖摆摊儿的小贩不少，几个胆子大的还拎着篮子围了车边儿上叫卖。
看着有趣儿，先买了些茱萸叶子，入乡随俗，咱和双儿也带上。又给双儿买了对儿银镯子，小丫头盯着看半天，肯定喜欢。还有卖铃铛的？买个大的，让双儿穿了根红丝带，挂了笨笨脖子里。
走走停停的，赶中午前到了老杨庄子上。
“老杨叔，我和少爷来看你了！”双儿抱着笨笨，蹦蹦跳跳的就进了老杨头儿的院子。
“李相公和双儿来了，快，里面坐！”老杨头儿乐呵呵的，摸摸双儿的头，给我们迎了进去。
“老杨叔，今儿重阳节，我和双儿到您这儿打牙祭来了！”我笑呵呵的给老杨头儿行礼。
“瞧您说的，我这本来想请您来着，但又怕您城里应酬太忙，所以没敢派人去捎话，今儿既然来了，没说的，这酒菜管饱！”还是老杨叔实在，管饱这词儿咱听得进。
一通寒暄后，让双儿带笨笨出去撒欢儿去了。我和老杨头儿坐了院子里聊天。
“老杨叔，您是管庄子的老人儿了，我这下个月接手了小李庄儿后要注意点儿啥，还得向您请教请教。”
“请教不敢当，以李相公的大才，管一个小李庄儿那是不在话下。要说这经验么，这些年下来，我到还有点儿。”老杨头儿也是爽利人儿，直接按着他的经验给我讲解了一番。
这庄子要管好，无非人、事、物三点。
人是要有得力的人担任庄子上的职务，譬如管家、账房、农头儿，尤其管家和账房这俩职位要求最高，如果有了个好管家和好账房，庄子上就等于管好了一半儿！
事，是指熟悉庄子上的事物，尤其要熟悉农事。这个咱先天有优势。
物，是指两层意思，一是物件儿，庄子上的农具、牲畜等等此类，都是物件。二是财物，庄子要发展，要兴旺，没钱是万万不行的。所以这财物管理尤为重要，进出入账，开源节流才是根本。
低头慢慢消化老杨头儿的话，给自己目前拥有的条件列列：
人，就俩，我和双儿！
事，农事咱知道，但庄子上的事儿就抓瞎了。
物，咱现在的家底儿总共也就还剩了一千贯左右。
别的……咱还真没别的！
这热乎劲儿一下冷一半儿，这要认真反思。
来到唐朝以后，似乎一切都太顺利了，所以有点儿得意忘形，潜意识里还是没把自己融入唐朝，低估了在唐朝生活的压力，浮躁，太浮躁了！
其实，扒掉自己那层光辉的穿越外衣，本质里，我就是一个农民，顶多算个高学历农民。除了农田里的知识，别的只能说是一般。如果没有了这千年的历史知识，我根本不会有今日的身份和名声。这种认可根本不是对我这个人的认可，而是人家对我这千年知识的认可。如今，真的面临生活问题的时候，这千年的知识所能起到的帮助就远没有以前来的大了。生活，终究还是一点一滴的时间积累。
脑子里乱七八糟的，这大概就是所谓理想与现实间的差异带来的混乱吧。
“李相公，其实日子是一天天过的，这天下没有一口气儿吃成个胖子的事儿，老汉我也是活了这把岁数，干了这些年才积累的这些见识，您还年轻，只要横下心，摸爬滚打了几年，以您的才学，肯定能给庄子带好的！”看出我的沮丧，老杨头儿安慰我道。
“谢谢老杨叔教诲，是我太异想天开了，饭是一口一口吃的，路是一步一步走的，没有付出，哪儿来收获？乐休受教了！”我点点头，向老杨头儿深深行个礼。
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